Salud en el Antropoceno, por Trinidad Herrero
La historia ofrece acontecimientos que obligan a la humanidad a reflexionar sobre su destino. Uno de ellos fue el saqueo de Roma por los visigodos de Alarico en el año 410. Ante aquella crisis, San Agustín escribió La ciudad de Dios (413-426), obra en la que sostuvo que los poderes e imperios terrenales son pasajeros, mientras que solo el Reino de Dios permanece inmutable. Más de quince siglos después, el primer Papa de la Orden de San Agustín, León XIV, retoma esta tradición de pensamiento en su primera encíclica, Magnifica Humanitas.
Una encíclica es un documento dirigido no solo a los católicos, sino a todas las personas de buena voluntad, con el propósito de ofrecer orientación sobre cuestiones doctrinales, morales y sociales. La nueva encíclica surge en un contexto marcado por profundas transformaciones tecnológicas y sociales. Aunque los avances científicos y digitales han mejorado numerosos aspectos de la vida cotidiana, también han generado incertidumbres y nuevas desigualdades que amenazan con fragmentar a la sociedad. Ante este escenario, León XIV invita a reflexionar sobre las decisiones necesarias para preservar la dignidad humana y la cohesión social.
El propio título, Magnifica Humanitas, posee un significado profundo. El término latino magnificus alude a la capacidad de realizar grandes obras. Según el Papa, la humanidad creada por Dios está llamada a alcanzar su plenitud mediante la fraternidad, la justicia social, la solidaridad y el respeto a la dignidad inviolable de cada persona.
La encíclica se sitúa en continuidad con la Doctrina Social de la Iglesia. León XIV recuerda la importancia de Rerum novarum (1891), de León XIII, que analizó los desafíos sociales derivados de la Revolución Industrial. Del mismo modo, Magnifica Humanitas aborda los retos de la actual revolución digital. Inspirado por el pensamiento agustiniano, el Papa sitúa a Jesucristo en el centro de la historia humana y propone una reflexión ética sobre el papel de la tecnología.
Uno de los temas centrales es la relación entre el ser humano y la tecnología. León XIV afirma que las personas no deben convertirse en servidoras de la tecnología; por el contrario, esta debe estar al servicio de la humanidad. La inteligencia artificial, la robótica y otros avances representan herramientas de gran utilidad, pero nunca deben reducir al ser humano a un simple instrumento. La libertad, la autonomía personal y el libre albedrío deben seguir siendo los principios rectores del desarrollo tecnológico.
El Papa advierte además que la inteligencia artificial no es neutral, ya que refleja los valores e intereses de quienes la diseñan y controlan. Entre los riesgos señalados destacan la vigilancia masiva, la pérdida de privacidad, la sustitución de trabajadores, la difusión de desinformación y la concentración del poder tecnológico en manos de unos pocos actores. Sin embargo, insiste en que el problema no es la tecnología en sí misma, sino el uso que se haga de ella. Por ello, reclama una regulación ética orientada al bien común.
Finalmente, la encíclica subraya la importancia de construir una sociedad basada en la fraternidad, la justicia, la solidaridad y la verdad. La educación ocupa un lugar esencial, ya que debe promover el pensamiento crítico, la responsabilidad moral y la cultura de paz. En definitiva, Magnifica Humanitas constituye una llamada a colocar nuevamente a la persona humana en el centro de la historia, recordando que el verdadero progreso solo será posible cuando la tecnología, la economía y la política estén al servicio de la dignidad humana y del bien común.
